Тогунов Игорь
Исповеди Августина


Двадцать первая исповедь Августина

Владеть всем миром скупость норовит
И расточительство, порой, щедро на вид...

Прикрыта гордость чистотой души,
А честолюбие желает громкой славы;
Жестока власть, когда хранят в тиши
Молчание и люди, и дубравы;
Влюблённый ищет нежности других;
Пытливость - жажду обретенья знаний;
Спор жалует воистину двоих,
А лицемерие - восторженность воззваний.
Лень представляется проделками ума;
Гнев ищет мести, жаждет страх защиты
И роскошью, наполнившись дома,
Считают, что с трагедиями квиты.


Двадцать четвертая исповедь Августина

Стремясь понравиться очам людским,
Порой грехам завидуем своим...

Я вспоминаю дерзости свои
И плотскую усладу юной страсти
Не потому, что это сущности мои,
А оттого, что не чураюсь этой власти.
С печальной откровенностью ума
Я принимаю плоти наслажденья
Не оттого, что разума туман
Над чистотой вершит своё глумленье.
Я избежал в греховной страсти ад
Не оттого, что жажду насыщенья
Я утолил, а оттого, что рад
Моей Любви, дарующей спасенье.


Двадцать пятая исповедь Августина

Тебя не признают. О, как обидно!
Бесстыдным быть порой бывает стыдно...

Как осознать мне преступленья суть,
Как оправдать постыдные деянья,
Когда, ступив на ложный скользкий путь,
Украл, не сознавая наказанья?
Не совершил один бы воровства -
(Смеются редко в одиночку люди):
Мне нравилась дворовая братва,
Разврат ума с невинностью прелюдий.
Зуд утверждения желанья разжигал,
В которых соучастия желаем.
Неважно было то, что я украл,
Был важен круг с его: «Не осуждаем!»


Двадцать шестая исповедь Августина

Испытывая страсть без всякой цели,
Концы с концами сводим еле-еле...

Найдется ль вор, что терпелив к вору?
И нищего богач корит за вороватость.
Казалось мне - украв, тот час умру,
Но вот украл, переступая святость.
Похитил то, что сам имел с лихвой,
Гораздо лучше прочего иного,
Желая насладится в меру той
Запретной страстью: «Не бери чужого!»
Не сердце чистое мне предрекало срок,
Когда проступок выбирало око:
Душою юною искал я сам порок,
Но бездны не искал путем порока.

• 
• 
•